چگونه به نیروانا برسیم

چهار حقیقت نجیب ذات بودیسم است و طرحی را برای مقابله با همه رنج هایی که انسان با آن روبرو است ، ارائه می دهد. این حقایق بیان می کنند که زندگی مملو از انواع مختلف رنج است. رنج علت و غایت دارد. و وقتی به این رنج پایان می دهید به نیروانا می رسید. مسیر Noble Eightfold مسیرهایی را که باید برای رسیدن به نیروانا در زندگی خود بردارید تشریح می کند. چهار حقیقت شریف بیماری را در تجربه انسان توصیف می کنند و مسیر شریف هشت گانه نسخه ای است که شفابخش را فراهم می کند. شناخت حقایق و سفر در مسیر باعث صلح و خوشبختی در زندگی می شود.

پس از مسیر شیب شریف

پس از مسیر شیب شریف
مرتبا مراقبه کنید. مدیتیشن کلیدی برای تغییر نحوه عملکرد ذهن شماست و به شما امکان می دهد تا مسیر نیروانا را طی کنید. این باید بخشی از زندگی روزمره شما باشد. در حالی که می توانید به تنهایی مراقبه خود را یاد بگیرید ، یک معلم می تواند شما را راهنمایی کند و از تکنیک های مناسب استفاده کند. [1] شما می توانید به تنهایی مراقبه کنید ، اما مراقبه کردن با افراد دیگر و تحت هدایت یک معلم مفید است. [2]
  • شما نمی توانید مسیر را بدون مراقبه طی کنید. مراقبه به شما کمک می کند تا خود و جهان را بهتر بشناسید.
پس از مسیر شیب شریف
منظره مناسب داشته باشید. آموزه های بودایی (یعنی چهار حقیقت شریف) لنزهایی هستند که شما جهان را از طریق آن مشاهده می کنید. اگر نتوانید آموزه ها را بپذیرید ، دیگر قادر نخواهید بود مراحل دیگر را در مسیر طی کنید. دیدگاه درست و درک درست پایه و اساس راه است. جهان را آنگونه که واقعاً است ببینید و نه آنگونه که دوست دارید برای آن باشد. [3] شما می خواهید واقعیت را بطور کامل و از طریق یک لنز عینی درک کنید. این امر شما را مجبور به بررسی ، مطالعه و یادگیری می کند.
  • چهار حقیقت شریف اساس درک درست است. شما باید اعتقاد داشته باشید که آن حقایق چیزهایی را که واقعاً هستند توصیف می کنند. [4] منبع تحقیق X
  • هیچ چیز کامل یا دائمی نیست. به جای اینکه احساسات ، خواسته ها و نگرانی های شخصی خود را وارد کنید ، به موقعیت های جدی فکر کنید.
پس از مسیر شیب شریف
مقاصد درست داشته باشید. خود را متعهد کنید که نگرشی متناسب با سیستم اعتقاد خود داشته باشید. طوری عمل کنید که گویی همه زندگی برابر است و سزاوار برخورد با دلسوزی و عشق است. این در مورد خودتان و دیگران است. افکار خودخواهانه ، خشن و نفرت انگیز را رد کنید. عشق و عدم خشونت باید یک قاعده باشد. [5]
  • توجه به همه موجودات زنده (مانند گیاهان ، حیوانات و افراد) را بدون توجه به وضعیت آنها نشان دهید. به عنوان مثال ، با یک فرد ثروتمند و فقیر با همان احترام رفتار می کنید. با افراد با همه پیشینه ها ، گروه های سنی ، نژادها ، قومیت ، گروه های اقتصادی باید به طور یکسان رفتار شود.
پس از مسیر شیب شریف
کلمات صحیح را بیان کنید. مرحله سوم گفتار درست است. هنگام تمرین صحیح ، دروغ نمی گویید ، تهمت می زنید ، شایعه نمی شوید و به سختی صحبت نمی کنید. در عوض شما سخنان مهربان و راستگو را می گویید. [6] شما کلمات باید دیگران را تأیید و تقویت کنید. دانستن اینکه کی باید ساکت باشید و سخنان خود را عقب نگه دارید نیز مهم است.
  • داشتن سخنرانی درست کاری است که هر روز تمرین می کنید.
پس از مسیر شیب شریف
عمل صحیح داشته باشید. اعمال شما از آنچه در قلب و ذهن شما است بیرون می آید. با خود و سایر افراد خوب رفتار کنید. [7] زندگی را نابود نکنید و یا سرقت نکنید. زندگی صلح آمیز داشته باشید و به سایر افراد نیز کمک کنید تا زندگی مسالمت آمیز داشته باشند. در برخورد با افراد دیگر صادق باشید. به عنوان مثال ، برای پیشروی یا گرفتن چیزی که می خواهید فریب نخورید و دروغ نمی گویید. [8]
  • حضور و اقدامات شما باید مثبت باشد و زندگی سایر افراد و جامعه را بهبود بخشد.
پس از مسیر شیب شریف
یک معیشت درست انتخاب کنید. حرفه ای را انتخاب کنید که مطابق با عقاید شما باشد. شغلی نداشته باشید که به دیگران آسیب برساند ، شامل کشتن حیوانات یا تقلب شود. فروش سلاح ، مواد مخدر یا کار در کشتارگاه مشاغل قابل قبولی نیست. [9] هر حرفه ای را انتخاب کنید ، باید آن را با صداقت انجام دهید.
  • به عنوان مثال ، اگر شما در فروش کار می کنید ، از فریب و دروغ استفاده نمی کنید تا مردم بتوانند محصول شما را خریداری کنند.
پس از مسیر شیب شریف
تلاش صحیح را تمرین کنید. تلاش واقعی در هر کاری که انجام می دهید منجر به موفقیت خواهد شد. ذهن خود را از افکار منفی رها کنید و به فکر مثبت توجه کنید. با اشتیاق به هر کاری که انجام می دهید (مثلاً مدرسه ، شغل ، دوستی ، سرگرمی و غیره). [10] شما باید مرتباً با داشتن افکار مثبت تمرین کنید زیرا این امر همیشه به طور طبیعی اتفاق نمی افتد. این ذهن شما را برای تمرین ذهن آگاهی آماده می کند. [11] چهار اصول تلاش درست عبارتند از:
  • از ظهور حالات شر و ناشایست (تمایل نفسانی ، اراده بد ، نگرانی ، شک و بیقراری) جلوگیری کنید
  • با مقابله با آنها با افکار خوب ، تغییر مسیر توجه شما به چیز دیگری ، یا مقابله با فکر و تحقیق درباره منبع فکر ، از حالت های شر و ناسالم که قبلاً بوجود آمده اند ، خلاص شوید. [12] منبع تحقیق X
  • حالات خوب و سالم تولید کنید
  • حالات خوب و سالم را حفظ و تکمیل کنید
پس از مسیر شیب شریف
ذهن آگاهی را تمرین کنید. ذهن آگاهی به شما امکان می دهد واقعیت را ببینید و چیزهایی را که در واقع هستند ببینید. چهار پایه ذهن آگاهی ، تامل در بدن ، احساسات ، حالات ذهنی و پدیده هاست. وقتی حواس تان باشد ، در آن لحظه زندگی می کنید و برای تمام تجربه باز است. [13] شما بر وضعیت فعلی خود متمرکز هستید نه بر آینده یا گذشته. به بدن ، احساسات ، افکار ، ایده های خود و همه چیز در اطراف خود توجه داشته باشید. [14]
  • زندگی در زمان حال شما را از آینده و گذشته خود آرزو می کند.
  • ذهن آگاهی همچنین به معنای توجه به احساسات ، عواطف و بدن دیگران است.
پس از مسیر شیب شریف
ذهن خود را متمرکز کنید. تمرکز درست توانایی تمرکز ذهن شما بر روی یک شی واحد است و از تأثیرات بیرونی منحرف نمی شوید. طی کردن قسمت های دیگر مسیر به شما امکان تمرکز می دهد. ذهن شما متمرکز خواهد بود و پر از استرس و اضطراب نخواهد بود. شما با خود و دنیا رابطه خوبی خواهید داشت. غلظت مناسب به شما امکان می دهد تا چیزی را به وضوح و به طور واقعی مشاهده کنید.
  • تمرکز شبیه ذهن آگاهی است. با این حال ، وقتی تمرکز می کنید ، از همه احساسات و احساسات مختلف مطلع نیستید. به عنوان مثال ، اگر در امتحان تمرکز دارید ، فقط در کنکور تمرکز می کنید. اگر هنگام امتحان تمرین هوشیاری می کردید ، متوجه می شوید که چگونه در امتحان احساس می کنید ، سایر افراد اطراف شما چگونه عمل می کنند یا چگونه در حین امتحان نشسته اید.

رسیدن به نیروانا در زندگی روزمره شما

رسیدن به نیروانا در زندگی روزمره شما
محبت مهربانی را تمرین کنید (متا بوانا). متتا به معنای عشق ، مهربانی و دوستانه غیر عاشقانه است. این احساس است که از قلب شما ناشی می شود ، و باید آن را تزکیه و تمرین کرد. معمولاً در پنج مرحله انجام می شود. اگر مبتدی هستید ، سعی کنید به مدت پنج دقیقه در هر مرحله بمانید. [15]
  • مرحله 1- احساس خود را برای متا احساس کنید. بر احساسات صلح ، آرامش ، قدرت و اعتماد به نفس متمرکز شوید. می توانید عبارت "ممکن است من خوب و خوشحال باشم" را تکرار کنید. به خودت.
  • مرحله 2- به یک دوست و همه چیزهایی که در مورد آنها دوست دارید فکر کنید. این عبارت را تکرار کنید ، "آنها خوب باشند ؛ ممکن است آنها خوشحال باشند."
  • مرحله 3- به کسی فکر کنید که نسبت به شما بی طرف هستید. شما آنها را دوست ندارید یا از آنها بیزار نیستید. بشریت فرد را در نظر بگیرید و احساس متتا خود را به آن شخص گسترش دهید.
  • مرحله 4- به کسی فکر کنید که اصلاً دوستش ندارید. به جای اینکه به این فکر کنید که چرا آنها را دوست ندارید و افکار متنفر دارید ، احساسات متات خود را برای آنها ارسال کنید.
  • مرحله 5- در این مرحله آخر ، به تک تک افراد از جمله خودتان فکر کنید. متا را برای آن افراد ، شهر ، محله خود ، کشور و کل جهان ارسال کنید.
رسیدن به نیروانا در زندگی روزمره شما
ذهن آگاهی از تنفس را تمرین کنید. این نوع میانجیگری به شما می آموزد که اندیشه خود را متمرکز و متمرکز کنید. از طریق این واسطه می توانید تمرین ذهن آگاهی ، استراحت و رهایی از اضطراب را یاد بگیرید. [16] موقعیتی نشسته پیدا کنید که برای شما راحت باشد. ستون فقرات شما باید به حالت قائم و آرام باشد. شانه های شما باید آرام و کمی چرخانده به عقب و پایین باشد. دستان خود را روی یک بالشتک یا در دامان خود پشتیبانی کنید. [17] پس از استقرار وضعیت خود ، مراحل مختلف را طی کنید. هر مرحله باید حداقل 5 دقیقه طول بکشد.
  • مرحله 1- بعد از هر تنفس درونی (نفس بکشید ، نفس بکشید ، 1 نفس بکشید ، 2 نفس بکشید و غیره) تا زمانی که به 10 برسید. از یک بار شروع کنید. 10 بار شروع کنید. پس از رسیدن به 10 دقیقه شروع کنید. روی احساسات تنفس درون و بیرون تمرکز کنید. ذهن شما سرگردان خواهد شد. فقط افکار خود را به نفس خود بازگردانید.
  • مرحله 2- به چرخه های 10 نفس بکشید ، اما این بار قبل از استنشاق حساب کنید (مثلاً 1 ، نفس بکشید ، نفس بکشید ، 2 ، نفس بکشید ، نفس بکشید ، 3 و غیره). هنگام نفس کشیدن روی احساساتی که دارید تمرکز کنید.
  • مرحله 3- بدون شمارش نفس کشیدن در داخل و خارج. سعی کنید تنفس خود را به عنوان یک فرآیند مداوم بجای تنفس و تنفس در بیرون ببینید.
  • مرحله 4- تمرکز شما اکنون باید وارد بدن نفس شود و بدن شما را ترک کند. این ممکن است نفس شما در حال عبور از سوراخ بینی یا لب فوقانی شما باشد. [18] منبع تحقیق X
رسیدن به نیروانا در زندگی روزمره شما
تأیید و ارتقاء دیگران است. هدف نهایی بودیسم رسیدن به آرامش درونی و سپس به اشتراک گذاشتن تجربه شما با افراد دیگر است. [19] دستیابی به نیروانا نه تنها به نفع شما بلکه برای دنیا نیز هست. برای شما مهم است که منبع تشویق و پشتیبانی دیگران باشید. این به همان سادگی است که در صورت احساس کمبود در آغوش گرفتن به کسی ، بغل کنید. اگر کسی برای شما مهم است یا کاری را برای شما انجام داده است ، به شخص بگویید که چه احساسی دارد. به مردم بگویید که از آنها سپاسگزار هستید و از آنها قدردانی می کنید. اگر کسی روز بدی را پشت سر می گذارد ، گوش شنوایی را فراهم کنید.
رسیدن به نیروانا در زندگی روزمره شما
با افراد شفقت رفتار کنید. خوشبختی شما ارتباط مستقیمی با خوشبختی افراد دیگر دارد. [20] نشان دادن شفقت باعث شادی همه می شود. می توانید از راه های مختلف دلسوزی را تمرین کنید: [21]
  • وقتی در حال گذراندن وقت با دوستان و خانواده هستید ، تلفن همراه خود را خاموش کنید.
  • هنگامی که شخصی با شما صحبت می کند تماس برقرار کنید و بدون ایجاد مزاحمت گوش کنید.
  • داوطلب در جامعه خود باشید.
  • درها را برای افراد دیگر باز کنید.
  • نسبت به مردم همدلی باشید. به عنوان مثال ، اگر کسی ناراحت است ، تصدیق کنید و سعی کنید درک کنید که چرا ناراحت هستند. از آنها بخواهید که چه کاری می توانید برای کمک به شما انجام دهند. به خاطر احساساتشان گوش کنید و نگرانی خود را نشان دهید.
رسیدن به نیروانا در زندگی روزمره شما
هوشیار باش. هنگامی که ذهن آگاهی می کنید ، به این که در لحظه کنونی چگونه فکر و احساس می کنید توجه می کنید. ذهن آگاهی نه تنها برای مدیتیشن بلکه برای زندگی روزمره شما نیز هست. به عنوان مثال ، شما می توانید صبح هنگام خوردن ، دوش گرفتن یا لباس پوشیدن مراقب باشید. [22] با انتخاب یک فعالیت شروع کنید و بعد از انجام این کار روی احساسات موجود در بدن و تنفس خود تمرکز کنید. [23]
  • اگر می خواهید در حین غذا خوردن مراقب باشید ، هنگام خوردن آن روی طعم ، بافت و بوی غذا متمرکز شوید.
  • در حین شستن ظروف ، به دمای آب توجه کنید ، هنگام تمیز کردن ظروف ، دستانتان چه حسی دارد و همچنین هنگام شستشوی ظروف ، آب چگونه احساس می شود.
  • به جای گوش دادن به موسیقی یا تلویزیون ، همانطور که صبح ها لباس می پوشید ، در سکوت آماده شوید. توجه کنید که چه احساسی دارید هنگام بیدار شدن از خواب خسته شده اید یا به خوبی استراحت کرده اید؟ بدن شما هنگام پوشیدن لباس یا دوش ، چه حسی دارد؟

پیمایش چهار حقیقت

پیمایش چهار حقیقت
رنج را مشخص کنید. بودا رنج را متفاوت از آنچه معمولاً به آن فکر می کنید توصیف می کند. رنج امری اجتناب ناپذیر است و بخشی از زندگی است. Dukkha حقیقتی است که همه رنج می برند. [24] از رنج معمولاً برای توصیف مواردی مانند بیماری ، پیری ، تصادفات و درد جسمی و عاطفی استفاده می شود. با این حال ، بودا خواسته ها (به ویژه خواسته های برآورده نشده) و هوس را رنج می داند. این دو چیز ریشه رنج محسوب می شود زیرا انسان به ندرت همیشه راضی و یا راضی می شود. هنگامی که یک خواسته برآورده شود ، میل دیگری ایجاد می شود. این یک چرخه شرور است.
  • Dukkha به معنی "چیزی است که تحمل آن دشوار است." [25] X منبع تحقیق رنج یک طیف بزرگ است و مواردی را شامل می شود که عالی و کوچک هستند.
پیمایش چهار حقیقت
علت رنج را تعیین کنید. هوس و جهل ریشه رنج است. [26] آرزوهای برآورده نشده شما بدترین نوع رنج است. به عنوان مثال ، اگر بیمار هستید ، رنج می کشید. در حالی که بیمار هستید ، می خواهید خوب باشید. آرزوی برآورده نشده شما برای سلامتی نوعی رنج بیشتر از بیمار بودن است. هر وقت خواستار یک چیز ، فرصت ، فرد یا موفقیتی باشید که نتوانید داشته باشید ، رنج می برید.
  • تنها تضمین کننده پیری زندگی ، بیماری و مرگ است. [27] منبع تحقیق X
  • خواسته های شما هرگز ارضا نمی شوند. به محض دستیابی یا رسیدن به چیزی که می خواهید ، شروع به تمایل چیز دیگری خواهید کرد. هوس مداوم شما را از رسیدن به خوشبختی واقعی باز می دارد. [28] منبع تحقیق X
پیمایش چهار حقیقت
به رنج زندگی خود پایان دهید. هر یک از چهار حقیقت یک پله سنگی است. اگر همه رنج است و رنج ناشی از خواسته های شماست ، پس تنها راه پایان دادن به رنج ، نداشتن خواسته های دیگر است. [29] باید اعتقاد داشته باشید که نیازی به رنج نیست و این توانایی را دارید که درد و رنج را در زندگی خود متوقف کنید. برای پایان دادن به درد و رنج در زندگی ، باید درک خود را تغییر دهید و یاد بگیرید که خواسته های خود را کنترل کنید.
  • کنترل خواسته ها و هوس های شما به شما امکان می دهد با آزادی و قناعت زندگی کنید.
پیمایش چهار حقیقت
به پایان رنج در زندگی خود برسید. با سفر به مسیر شریف شریف ، می توان به رنج پایان یافت. [30] مسیر شما به سمت نیروانا را می توان با سه ایده خلاصه کرد. ابتدا باید نیت و طرز فکر درست داشته باشید. ثانیاً ، شما باید در زندگی روزمره اهداف خود را از زندگی خود خارج کنید. و در آخر اینکه ، شما باید واقعیت واقعی را درک کنید و در مورد همه چیز باورهای صحیحی داشته باشید.
  • مسیر هشت گانه را می توان به سه دسته تقسیم کرد: خرد (دید درست ، قصد صحیح) ، رفتار اخلاقی (گفتار درست ، عمل صحیح ، معیشت درست) و پرورش ذهنی (تلاش درست ، ذهن آگاهانه درست ، تمرکز درست). [31] منبع تحقیق X
  • این مسیر دستورالعمل هایی را برای چگونگی زندگی روزمره شما ارائه می دهد. [32] منبع تحقیق X
اگر میل به علت رنج است ، آیا تمایل به زندگی نیست؟ وقتی گرسنه می شویم غذا می خواهیم. وقتی خسته شدیم خواب می خواهیم. چگونه می توانیم بدون مرگ یا از دست دادن ذهن خود این خواسته ها را از بین ببریم؟
بله ، شما درست می گویید ، همه اینها به وسیله میل انجام می شود. سه پایه میل وجود دارد: لبه (حرص و طمع) ، روزا (بیزاری) ، و موها (هذیان). هوس درون این سه پایه به عنوان علت رنج شناخته می شود. هنگامی که گرسنه هستید ، خوردن به انگیزه تحقق نیاز روزانه غذایی برای انجام تلاش صحیح ، درست است. بیشتر از آنچه لازم دارید نخورید زیرا باعث حرص و آز می شود (لوبا). اشکالی ندارد که بخواهید از این سه پایه خلاص شوید ، این تلاش درست نامیده می شود. برای درک بیشتر ، در مورد چهار حقیقت نجیب و شریف مسیر هشت گانه بخوانید. همچنین خواندن برخی از آیه Dhammapada اشکالی ندارد.
اگر در نهایت همه بودایی ها آرزوی دستیابی به نیروانا را دارند ، پس اگر بخواهند نتوانند به آن دست یابند ، تضادی نیست؟ من گیج شدم.
با کلمه "میل" که برای توضیح دلایل رنج با "میل" استفاده شده برای توصیف آرزو یا خواست فرد استفاده می شود ، اشتباه نشوید. نمونه ای از سابق ، حرص و آز ما است ، برخی از نمونه های دوم آرزوهای تولد و آرزوی ما است. وسواس در مورد ارضای میل در نهایت منجر به انواع رنج می شود ، در حالی که تحقق یک آرزو ذهن فرد را متمرکز و جهت دار نگه می دارد. هنگامی که آرزو می کنیم ، ممکن است به اندازه ارضای میل خود به تحقق آرزو وسواس نداشته باشیم. "آرزو" برای رسیدن به نیروانا آرزوی همه بودایی ها است که باید از همه شرایطی که ممکن است مانع دستیابی به آن شود ، آگاه باشند ، از جمله "تمایل وسواس" خود برای دستیابی به آن.
یكی از نكات این صفحه می گوید: "آنچه را كه از آن لذت می برید پیدا كنید و بیشتر از آن استفاده كنید" ، اما آیا این فقط تحقیر خواسته های شخص و در نتیجه افزایش رنج نیست؟
پیدا کردن آنچه بیشتر از آن لذت می برید و کارهای بیشتری از آن انجام می دهید ، به نیروانا منتهی نمی شود. شما باید خود را از همه نقیض ها رها کنید. علت اصلی رنج ، ولع است که به دلیل حرص و آز ، جهل و نفرت اتفاق می افتد. بهترین راه برای رسیدن به نیروانا ، مراقبه است.
دقیقاً چطور مراقبه می کنم؟ من در مورد چه فکر می کنم یا انجام می دهم؟
سعی کنید ذهن آگاهی را تمرین کنید. توجه داشته باشید که چه بوهایی را بو می کنید ، چه چیزی در زیر زمین شما احساس می شود ، صداهایی که می شنوید. به چیزهای کوچک فکر کنید. اگر قبلاً مدیتیشن نکرده اید ، یک آموزش ذهن آگاهی در YouTube را بررسی کنید ، یا برنامه Headspace را بارگیری کنید.
آیا اگر بودایی نباشم ، می توانم به نیروانا دست یابم؟
برای رسیدن به نیروانا ، شما باید از راه و روش های دقیق آموزش داده شده در بودیسم پیروی کنید. هنگامی که از آنها پیروی می کنید ، دیدگاه ، عقاید و درک شما با آموزه های بودایی تطبیق می یابد. این همه در مورد پیروی از روش ها با درک خود شما با دانش مناسب از "Dhamma" است.
آیا مسلمانان می توانند به نیروانا نیز برسند؟
ممکن است راه های زیادی برای دستیابی به نیروانا وجود داشته باشد. بودیسم فقط یک راه است ، بنابراین گفتن آن دشوار است.
در صورت تمایل می توانم به نیروانا دست یابم؟
نه. پیش نیازهایی وجود دارد که باید برآورده شوند. براساس بودیسم ، تا رسیدن به نیروانا دوباره و دوباره متولد می شوید. شما باید این الزامات را در طول زنجیره تولد خود تحقق بخشید.
آیا می دانم وقتی به نیروانا رسیدم یا باید صبر کنم تا بمیرم تا بدانم؟
با توجه به بودای تروادادا ، چهار مرحله برای دستیابی به نیروانا وجود دارد ، و شما می دانید که آیا و در چه مرحله ای به شما می رسد.
اگر من به نیروانا دست یابم و تصمیم بگیرم که برای کمک به دیگران در دستیابی به آن متولد نشوم ، دوباره متولد می شوم ، آیا پایان این وجود من است؟
خیر ، رسیدن به نیروانا به نظر می رسد پایان وجود مادی باشد ، اما آگاهی در آن حالت فراتر از فضا و زمان است. این یک وضعیت آزادی مطلق است. عاری از انواع فضایی (فاصله ، اندازه و حجم) ، انسداد موقتی و مادی (اشکال ، اشیاء و غیره).
بعد از رسیدن به نیروانا و درگذشت چه اتفاقی می افتد؟ من متولد نخواهم شد ، پس چه خواهد شد؟
پس از رسیدن به نیروانا ، اگر می خواهید به دیگران در رسیدن به نیروانا نیز کمک کنید ، می توانید دوباره متولد شوید. نمونه ای از لرد بودا را بدست آورید: او در هشتاد سالگی درگذشت ، اما پیش از آن به راه نیروانا رسید. این لزوماً به این معنا نیست که وی هرگز تناسخ نشده بود. گفته می شود وقتی کسی می داند چه پوکی است ، به نیروانا می رسد. پس از انجام این کار ، او خود را از چرخه تولد رهایی بخشید ، اما همواره می تواند برای کمک به دیگران در رسیدن به نیروانا ، دوباره تناسخ شود.
دستیابی به نیروانا احتمالاً آسان نخواهد بود. ممکن است مدت زمان زیادی طول بکشد. حتی اگر احساس غیرممکنی است ، به تلاش خود ادامه دهید.
شما می توانید بودیسم را به تنهایی تمرین کنید ، اما ممکن است از رفتن به یک معبد و داشتن معلم سود ببرید. برای تصمیم گیری در مورد گروه یا معلم عجله نکنید. همیشه با این کار به غریزه خود اعتماد کنید و وقت خود را بگیرید. معلمان بزرگی در آنجا و معلمان بسیار ناخوشایند وجود دارند. جستجوی وب را در مورد معبد / گروه / معلم و کلمات بحث و گفتگو انجام دهید. مشقت را بنویس.
مسیر هشتگ یک مسیر خطی نیست. این سفری است که هر روز به آن سفر می کنید.
مسیر شما برای روشنگری متفاوت از همه خواهد بود ، همانطور که هر پوسته برفی مسیری بی نظیر را از طریق آسمان طی می کند. عملی را که از آن لذت می برید / طبیعی است / احساس می کنید درست انجام دهید.
روش های مختلف مراقبه را امتحان کنید ، آنها فقط ابزار و روش هایی هستند که می توانید در طول راه از آنها استفاده کنید. مجموعه متنوعی از ابزارها در زمانهای مختلف مفید است.
نیروانا زمانی حاصل می شود که تصور غلط از چگونگی وجود خود (و هر چیز دیگری) به طور دائم متوقف شود. روشهای زیادی وجود دارد که باعث می شود این اتفاق بیفتد. هیچ کدام درست و نادرست نیستند ، بهتر یا بدتر. بعضی اوقات نیروانا به طور خودجوش اتفاق می افتد و گاهی وقت و تلاش زیادی می برد.
سرانجام سالک و نیروانا که به دنبال آن هستند باید رها شوند.
هیچ کس دیگری مسیر شما را نمی داند (قیاس برف برفی را در بالا مشاهده کنید) اما به ندرت معلمی به شما می گوید که به گروه دیگری بروید و نه به گروه آنها. بیشتر معلمان / سنت ها / فرقه ها وابستگی بسیار محکمی به مسیر تعیین شده خود برای روشنگری دارند اما یکی از اصلی ترین موانع روشنگری ، دلبستگی به عقیده / دیدگاه است. طنز نباید در طول سفر بر شما گم شود.
عمل خودمختار در دستیابی به نیروانا ضروری است. نقش معلم کمک به شما در رشد و استقلال معنوی است. نقش آنها ایجاد وابستگی و رگرسیون به یک حالت شیرخوار نیست ، اما این بسیار متداول است.
آنچه را که از آن لذت می برید پیدا کنید و کارهای بیشتری از آن انجام دهید.
ادامه دهید ، در مورد مزایایی که کسب می کنید ، حتی کوچکترین آنها را تأمل کنید و آنها را به خاطر بسپارید. آنها ابزار انگیزه شما خواهند بود.
در طول راه شک و تردید را در آغوش می گیریم.
بیداری می تواند محو شود اما دانش از بین نمی رود.
بیداری ها می توانند باقی بمانند ، با گذشت زمان تعمیق می یابند.
بیداری ها اغلب در طی یک بحران جدی شخصی اتفاق می افتد.
روی تمرین و هدف تمرکز کنید. تمرکز روی هدف و تمرین ادامه نخواهد یافت.
برای یافتن گروهی از مراقبه های بیدار از اینترنت استفاده کنید. آنها با منابعی برای کمک به شما در آنجا هستند.
نیروانا را می توان از طریق هر مسیر معنوی در هر مذهبی بدست آورد ، یعنی این که دین یا گروهی در مورد نیروانا به آن اعتقاد داشته و تعلیم می دهند یا خیر. نمونه های زیادی از این اتفاق وجود دارد. به عنوان مثال ، مسیحیان بیدار وجود دارند که دیدگاه خاصی در مورد آنچه / خدا به خاطر بیداری آنها وجود دارد ، دارند.
برای منبع بزرگی از داستانهای معلمان بیدار از بیداری خود ، از بودا در پمپ بنزین بازدید کنید.
solperformance.com © 2020