نحوه کاوش و مطالعه قصد

قصد بخشی غیر منتظره از ذهن است ، اما بندرت مورد کاوش قرار می گیرد ، زیرا اهمیت آن فقط مهم است حقیقت. فقط یک بار که شما در مشاهده آن صرف کرده اید می توانید چگونگی متناسب بودن آن با زندگی روزمره را بیابید. قصد یک سنگ قدم اصلی یا پایه اساسی ذهن است که درک آن مهم است - از اکتشاف آن امروز شروع کنید.
راه هایی را که می توانید به بهترین شکل ممکن هنگام مشاهده مشاهده کنید ، پیدا کنید. مراقبه ، به ویژه مراقبه پیاده روی ، برای این موضوع بسیار عالی است ، اما می توانید وسایل دیگری مانند مشاهده و ملاحظه در فعالیت های روزانه را بیابید. در صورت تمایل می توانید ذهن و مضامین ذهنی ، روند بدن و بدن و یا همه آنها را با هم مطالعه کنید.
  • در بعضی موارد ، این اغلب به ذهن آگاهی گفته می شود ، که احتمالاً عمیق ترین و عملی ترین روش برای مطالعه این موضوع است زیرا اساساً آگاهی از امور در لحظه ای است که اتفاق می افتد.
دو نوع اصلی قصد را در نظر بگیرید و سعی کنید. برای فقدان کلمات بهتر می توانیم به منظور کاوش در این موضوع ، آنها را به انواع "عملکردی بدن" و "عاطفی / روانی" جدا کنیم.
  • به عنوان مثال ، شما ممکن است احساس گرسنگی کنید و قصد پیدا کردن یک وعده غذایی را دارید که با هدف برآوردن نیاز بدنی صورت می گیرد ، اما انتخاب چگونگی تهیه غذا احساساتی تر یا روانی تر است. در نظر بگیرید اگر (مثلاً) گرسنه هستید و یک گوجه فرنگی دارید - آیا آن را در سالاد ، سس ماکارونی ، سرخ شده یا ساندویچ خواهید داشت؟ (و غیره.) پس از تصمیم گیری ، لازم است آن را تهیه کرده و ابزارهای مناسب را جمع آوری کنید (این بدان معنی است که اقدامات جدیدی در پشت اقدامات شما در جمع آوری ابزارها وجود دارد) تا بتوانید گوجه فرنگی را به وعده غذایی پردازش کنید. اما عملکرد بدن اهمیتی ندارد ، همانطور که یک گوجه فرنگی ، غذایی است که به صورت خام یا پخته شده باشد.
  • شیوه های مراقبه موجود نیز وجود دارد که به این دو نوع نیت اختصاص داده می شود ، معروف به: ذهن آگاهی بدن و ذهن آگاهی ، آنها را بررسی کنید یا سعی کنید تا ببینند آیا به شما کمک می کند یا خیر.
به نقش مورد نظر در رابطه با عمل نگاه کنید. قصد قبل از عمل به طور مداوم اجرا می شود و این می تواند مانند مواردی مشاهده شود که شما اصلاً قصد انجام کاری را ندارید - به راحتی می توانید بنشینید و رویش کنید تا زمانی که احساس نیاز به انجام کارهایی مانند غذا خوردن ، رفتن به توالت / حمام و یا در صورت اعتصاب کسالت ، کاری انجام دهید.
  • واکنش در واقع فرق نمی کند زیرا هنوز فرآیندهای ذهنی خود را دارد که هنوز هم قبل از واکنش پیش می آیند ، آنها به دلیل فوریت بسیار سریعتر هستند. این اغلب به این دلیل است که ذهن بدون نیاز به هرگونه تحلیل روشنفکرانه ، ترجیحات و اظهارنظرها به طور جداگانه عمل می کند - مانند این که اگر شخصی حواس خود را به سر نزدیک کند ، معمولاً با دست خود چشمک می زند ، اردک می زند ، یا مسدود می کند. این نیز یک هدف عملکردی بدن است زیرا فرآیندهای ذهنی همه با سرعت یکسان انجام نمی شوند - بعضی از آنها خیلی سریعتر از سایرین ، اما ذهن مجبور است چشم پوشی ، اردک یا بلوک کند (و غیره) ، بدون اینکه ذهن ذهن داشته باشد. و اینکه بتوانیم اطلاعات را با هم گره بزنیم و دستورالعمل واکنش بدن را به بدن ارائه دهیم ، واکنشی رخ نخواهد داد.
کاوش کنید که چگونه ادراک قصد را شکل می دهد. ادراک فوریت را شکل می دهد ، بنابراین اگر خطر یا درد را درک کند ، اهمیت و فوریت بیشتری به عمل می دهد. به همین ترتیب ، اگر ادراک به شما آگاه شود که چیزی را دوست ندارید ، مانند احساس بی حوصلگی یا گرسنگی ، ادراک آن در قصد داشتن کاری برای انجام احساس منفی تأثیر می گذارد.
  • به همین ترتیب موارد دیگری را نیز در نظر بگیرید که می تواند روی قصد تأثیر بگذارد ، مثلاً مثلاً بینش یا منفی مانند تعصب.
  • به همین ترتیب چگونه ادراک می تواند یک احساس (ذهنی یا جسمی) را دریافت کند ، پس از آن احساس واکنش نشان می دهد ، و اینکه چگونه ترجیحات یا درک شخصی و عقاید شخصی ما می توانند بر قصد یا اثر منفی تأثیر بگذارند باید در نظر گرفته شود.
به این فکر کنید که قصد چگونه روی اشیاء تأثیر می گذارد. به عنوان مثال از چاقو می توان در عمل جراحی برای معالجه مجروحان یا در کارهای روزانه مانند آشپزی یا در کارهای هنری مانند کنده کاری اما در عین حال می توان در اعمال مضر مانند کشتن استفاده کرد. ، مجروح یا تهدید مردم. خود چاقو فقط توده ای از فلز است ، هیچ شر و بی گناهی بیش از هر جسم دیگری که انسان (یا علل طبیعی) آنها ایجاد کرده اند - به خودی خود شخصیتی ندارد یا وجدان قبل ، حین یا بعد از استفاده قصد در طراحی و ساخت مطمئناً می تواند به نظر برسد که شخصیت یا قدرت خاص خود را دارد ، اما هنوز هم فقط فلزی است که ممکن است چیزهای دیگری نیز بسازد.
در نظر بگیرید که چرا مردم عموما متوجه قصد نمی شوند. قصد هزاران بار از هزاران روش کوچک اتفاق می افتد. مثلاً کی تایپ کردن کلمات ، ذهن قصد دارد هر حرف را به ترتیب تایپ کند ، به طوری که خیلی سریع عمل می کند تا باعث شود واژگان با دقت انگشت تایپ نشوند.
  • این مثال قابل گسترش است. دانستن اینکه کلیدها در کجا هستند مهم است که بتوانید هر حرف را تایپ کنید بنابراین ذهن مجبور است قصد دارد دستها را به فضای هر حرف روی صفحه کلید منتقل کند ، آن را فشار داده و آن را آزاد کند ، سپس به حروف بعدی حرکت کند ، همه در حالی که نگاه می کند. در صفحه گاهی اوقات برای اطمینان از صحت و در عین حال نفس کشیدن ، دیدن ، بو کردن ، احساس و غیره. این قصد سرعت بالا برای انجام هر قسمت است ، اما ذهن همه این کار را به تنهایی انجام می دهد.
این را به تدریج آزمایش کنید. از آنجا که هر عملی را می توان به بسیاری از اقدامات کوچکتر تقسیم کرد ، پشت هر یک از آنها قصد وجود دارد ، و گاهی اوقات بسیاری از اهداف بسیار سریع اتفاق می افتد. ممکن است شما قصد داشته باشید که دست خود را برای برداشتن لیوان حرکت دهید ، اما شما باید هدف "حرکت بازو و دست برای برداشتن لیوان" را نگه دارید تا زمانی که تصور کنید شیشه را با دید و / یا احساس احساس کرده اید. سپس آن قصد از بین می رود زیرا دیگر نیازی به آن ندارید ، و قصد جدیدی برای بلند کردن لیوان به لب های شما وارد عمل می شود (یا می توانید جهت را تغییر دهید و قصد انتخاب آن را ندارید اما پس از آن رها می شوید).
  • خیلی شبیه فیلم است. تصویر متحرک که روی صفحه نمایش داده می شود به این دلیل رخ می دهد که نور از طریق نوار هزاران تصویر ایستا به نمایش گذاشته می شود ، همه به ترتیبی که تغییرات ظریف آنها را نشان می دهد. این نوار از طریق یک پروژکتور قرار می گیرد و با سرعت بالایی اجرا می شود - به اندازه کافی کافی برای فریب ذهن برای اینکه بسیاری از تصاویر ثابت را به یک تصویر در حال حرکت تبدیل کنید. ذهن به راحتی نمی داند که تصویر متحرک روی صفحه نمایش از تصاویر کمی ساخته شده است ، مانند یک روز فقط یک جریان از هزاران هدف و اقدامات کوچک است.
دریابید که قصد در عملکردهایی که انجام می دهد تا چه حد پیش می رود. اگر قصد انجام کاری را ندارید ، بدن می تواند شما را با احساس درد ، نمایشگاه ، مجبور به انجام این کار کند ترس ، اضطراب یا پریشانی ، یا احساس گرما یا سرما و غیره. با این حال ، نیت یک چیز آگاهانه است. به عنوان مثال ، می توانید شیوه نفس کشیدن و در واقع دستکاری کنید ، می توانید قصد داشته باشید که نفس را متوقف کنید و به سادگی نفس خود را نگه دارید ، یا حرکت ماهیچه هایی که باعث می شود ریه ها گسترش یافته و منقبض شوند را متوقف کنید. به همین ترتیب ، شما می توانید قصد استفاده از توالت یا حمام را نداشته باشید. در هر حالت ، بدن خیلی سریع شروع به اعتراض به این کار می کند و شما را مجبور می کند که دوباره نفس بکشید ، یا در صورت لزوم از توالت استفاده کنید. با این حال ، در عین حال فرآیندهای خاصی وجود دارد که ما نمی توانیم عمداً آن را تغییر دهیم ، مانند ضربان قلب ، فرآیندهای هضم ، پیری ، پردازش خون ، جذب اکسیژن از طریق بافت ریه و خلاص شدن از دی اکسید کربن ، اخراج فرآورده های زباله بدن که به زودی از طریق آن سمی می شوند بدن برای خنک شدن و غیره بدن برای زنده ماندن و سالم ماندن بعضی از این کارها
تصمیم بگیرید که آیا شما می توانید در قصد تأثیر بگذارید ، خواه نوع عاطفی یا روانی باشد ، یا انواع عملکرد بدنی یا نیت. با توجه به اینکه صدها هدف زیاد وجود دارد ، بسیاری از مواردی وجود دارد که می تواند در جهت بهتر و عاقلان تغییر یابد ، مانند این که در مورد قصد نفرت یا طمع کار ، دیوانه یا تنبل. اگر همچنان اهداف خود را رعایت کنید تا زمانی که نتوانید نیت فکر کردن ، احساس یا عمل کردن را مشاهده کنید ، می توانید به سادگی با استفاده از یک هدف آگاهانه از یک نوع دیگر ، مانند قصد رها کردن یک زنجیره مضر ، به دنبال اصلاح این نیت باشید. فکر
در ادامه به ارزیابی قصد. سعی کنید ببینید که برخی از اهداف از سایرین قوی تر است که ممکن است قصد دیگری را به شما تحریک کند (مانند این که ممکن است شما قصد برقراری تماس تلفنی را داشته باشید ، اما قصد مراجعه به توالت / حمام قوی تر است ، بنابراین میل شما به برقراری تماس تلفنی را بر طرف می کند. ) بعضی اوقات اهداف غیرقانونی یا مضر (مانند فکر کردن به فکر که باعث افسردگی ، نگرانی یا عصبانیت شما می شود) می توانند اهداف بسیار محکمی باشند ، بنابراین به یک ملایمت احتیاج دارد ، دلسوز بلکه به همان اندازه هدفمندتر و ارادتمندتر است که هر دو با خودتان مهربان باشید و بتوانید شما را قادر سازید افکار یا احساسات استرس زا را رها کنید . با مشاهده روند ، مدت زیادی نگذشته است که بتوانید به اندازه کافی با یک هدف مضر ، فکر و یا احساس مضراتی به منظور افزایش وزن خود ناامید شوید ، و درنهایت این تبدیل به رویکرد "عادت" جدید شما به فکر یا احساس منفی خواهد شد. همه چیز در مورد ایجاد درک شما از قصد در ابزاری مفید است.
  • مثل همیشه ، دانش فقط در صورتی مفید است که با آن کار کنید. دریابید که آیا می توانید اهداف خود را شکل دهید تا زندگی شما سعادتمندتر ، سالم تر و مضر تر شود. آیا می توانید خودتان را آموزش دهید تا قصد شادتر ، سالم تر داشته باشید و قصد داشته باشید از کارهای مضر خودداری کنید یا بگذارید؟ فقط با کاوش در مورد آن و مطالعه تعامل خود با اهداف می توانید متوجه شوید.
به منظور گسترش درک شما از آن ، مطالعه کنید که چگونه نیت در رشته های مختلفی رفتار می شود. به عنوان مثال ، در قانون "قصد ذهنی" برای تعیین اینکه آیا کسی قصد انجام اشتباه را داشته باشد مهم است. در بسیاری از حوزه های قضایی ، در نظر گرفته می شود که کودکان زیر سن معینی (حدود 10 سال) نمی توانند ذهنی برای انجام یک عمل مجرمانه به خودی خود شکل دهند.
در نهايت ، تمام كسى كه واقعاً آرزو دارد با احتیاط زندگی كند ، می تواند آموزش دهد و ذهن خود را رعایت كند تا آگاه باشد ، اگر اهداف آنها آن چیزی نیست كه ترجیح می دهند انجام دهند ، به این ترتیب كه چاره ای برای تغییر آن دارد. گفتن اینکه هیچ وقت در اعمال خود انتخابی نکرده ایم ، غالباً فقط به این دلیل است که ما هرگز ، به طور کلی یا در لحظه آن انتخاب ، هرگز نمی دانستیم ، یا به این دلیل که هرگز نمی خواستیم بدانیم که انتخاب هنوز هم برای عمل بود ، زیرا این مسئولیت جدید و غیرقابل اجتنابی به ما می دهد. . رحم و شفقت - دلسوزی یک داروی عالی است ، اما خیلی ها را می ترساند ، متلاشی و غافلگیر می شود ، این غالباً یک ذهن زخم زده و گاه عصبانی است که خود را به خاطر وحشی بودن و عواقب آن در گذشته نمی بخشد و درد و رنج را در گذشته به وجود می آورد. گاهی اوقات ترس وجود دارد که رها کردن درد در گذشته و حال ، تغییری در وضع موجود و هویت ، ناشناخته جدید ایجاد می کند. بنابراین ذهن در الگوی خود می ماند. شفقت باید از جایی شروع شود ، بعضی اوقات برای انجام هر کاری ، دلسوزی نیاز به قصد دارد.
این عارضه ، شاید بزرگترین چالش از همه ، این است که چگونه قصد به سادگی آشکار نیست. دیدن ، قبل ، حین و پس از آن ، به ویژه در گرمای لحظه ، بسیار دشوار است. با این حال ، مقاصد هنوز هم از ذهن فرد همیشه قبل از عملشان ناشی می شود. این مسئولیت یک نوع را بر عهده فرد برای اعمال خود می گذارد ، حتی اگر آنها از آنها آگاه نباشند ، به ویژه اگر به ذهن خود اجازه دهند وحشی شود و در شعله ور شدن احساسات ، کاری وحشیانه انجام دهد. اما اگر فرد به دلیل بی آگاهی بودن اهداف خود را نشناسد ، آیا واقعاً مسئولیت پذیر است؟ احساسات می توانند خیلی سریع شعله ور شوند ، خیلی سریع که گاهی اوقات توسط ذهن آگاه تشخیص داده می شود. با این حال ، جای زخم در ذهن ، گاهی اوقات بدون بهبودی باقی می ماند. این قیمتی است که برای عمل وحشیانه به قصد / احساسات پرداخت می شود.
توجه داشته باشید که انگیزه مانع قصد می شود. همچنین توجه داشته باشید که اگر قصد متناقض با نتیجه باشد ، ممکن است موارد ناخودآگاه در موارد موفقیت جزئی در انجام نیت وجود داشته باشد. همچنین ممکن است یک فقدان دانش و مهارت های لازم برای به دست آوردن به نتیجه مورد نظر ایجاد شود ، و با انگیزه و خلوص مناسب به راحتی درمان می شود.
هر چند وقت یکبار یک قدم را بردارید ، این درک بخش عمده ای از نحوه عملکرد ذهن و واکنش است.
solperformance.com © 2020